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03/01/2024
评论和分析
通报为何如此冷漠无情又如此大胆?这是因为“官方通报”本就是权力的产物,它有一套自运行的逻辑。它自诞生以来,就缺乏必要的质疑和监督,终究有一天,权力会发现没必要再扮演一个“亲民”或者负责的形象。
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“通报”和“权威发布”取代了媒体,但会永远有效吗?
02/19/2024
专栏
原以为两岸同文同梦(追求民主),没想到终究渐行渐远。回溯台湾当局和中国海外异议者几十年的互动,似乎这早已不是新鲜事。
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上官乱:王志安事件为台湾民主祛魅?海外华人异议者与台湾的“爱恨纠葛”再上演
02/13/2024
评论和分析
“天朝子民”的印记,并不仅仅出现在话题中心的人们身上,它可能出现在所有人身上。今日的我们遇到了一个动荡不安、大流散的时代,对于中国人尤其如此。
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从伦敦钢琴到王志安,“天朝子民”的思想钢印
02/05/2024
深度报道
游行、请愿这种民主规划式参与空间越来越少了。“我们平时在游行,有很多不同的团体,大家都在同一条队里面走,那种多元和包容性植根在民间组织、社会里面。现在变成你不知道我,我也不知道你,不单止市民和政府之间的割裂,群体之间的那种理解也变差。”
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国安法和二十三条阴影下 香港劳工、环保、性别到无家者组织的退路与变迁
02/01/2024
评论和分析
其实和很多文化战争议题一样,斯蒂芬尼克等人质疑的与其说是反犹的思想、行为或话语,倒不如说是对持有不同立场的人本身有敌意。
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哈佛大学校长辞职,甚嚣尘上的“反犹”指控背后,是借题发挥的文化战争?
01/25/2024
评论和分析
在劳荣枝与法子英共同生活的九十年代,正值第四次世界妇女大会召开时,当时的中国官方甚至不承认“家庭暴力”存在。
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程序缺失与舆论狂欢:作为女性死刑犯的劳荣枝
01/10/2024
评论和分析
如果意识不到自身的特权,那种以城市中产女性的生活方式为中心的启蒙话语就可能退化为一种不尊重她者的规训。
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看见短视频里的“基层女性”,城市中产女性需要搁置以女权为名的指导
01/05/2024
评论和分析
今天大行其道的“献词”,不仅和2008年之前启蒙时代特有的价值共同体诉求无涉,也从“新闻专业主义”的底线上大大后退。只有华丽辞藻,没有任何内核;只有“能指”,没有“所指”;只有“方向”,没有“道路”。
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“新年献词”的集体沦丧:一份中国媒体的正式悼词
12/04/2023
深度报道
在动辄得咎的日本记者眼中,一个又一个被押入牢狱的“日本间谍”,是近十年国安权力膨胀的产物,令记者、中日文化交流者、与日本有联系的中国知识份子有了风雨欲来的感觉。
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中日谍战“无间道”下 《反间谍法》为日本人罗织下怎样一张大网?
11/20/2023
评论和分析
向往自由的艺术家”们正在拥抱体制,比他们自己认识到的还要热烈。就像南阳迷笛音乐节上,不管是乐队还是主办方,都会高喊一声“南阳牛逼”。真正有独立精神的乐队,已很难找到自己的舞台。
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体制收编“流量”作家:另一种对权力的反复确认
11/10/2023
评论和分析
李克强努力扮演着朱镕基、温家宝基调的继承者,可是在决策指向和人事命脉牢牢被“定于一尊”的年代,李克强早已经无力在香港再发挥总理的角色。香港跟总理的关系,止于李克强年代。随着他的离世,一系列直通中央的改组后的唯一答案就是香港不再姓国,香港姓党。
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从李克强去世看总理和香港的关系变迁:“温情大管家”不再 惟有“铁面领导”
09/27/2023
评论和分析
二战后的日本人,为从传统的父权制摆脱出来,纷纷实践起了个人主义,但并没有真正学习到个人主义背后的思想。用起了高桌子,却没学会西式的家庭关系。
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新井一二三:从“便所饭”到“床上饭”,日本逐渐疏离的家庭关系
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