当粉丝参与政治：我的本命是台湾

2024年底，南韩MZ世代将KPOP文化带入弹劾尹锡悦的抗议现场，成为全球媒体关注的焦点。几天后，台湾追星族也举着手灯走上街头，守护民主。歪脑在青鸟现场采访了三位分别代表20代、30代和40代的追星族，探讨了他们对追星与国族认同的看法。

30代追星族代表Sarah表示，这次粉丝大规模集结的导火索，是台北市长蒋万安在双城论坛宣布开放上海团客。这一举动意味着中国粉丝可能大量涌入台湾观看演唱会，进一步加剧台湾粉丝购票的困难（由于中国限韩令，中国粉丝常赴台观演）。此外，许多台湾演唱会主办方背后有中资背景，不仅限制了粉丝在应援中使用“台湾”的名义，也让偶像在演出中只能称呼“台北”而非“台湾”。

从周子瑜国旗道歉事件以来，台湾粉丝多年积累的不满情绪在青鸟现场集中爆发。迷妹们将“KPOP应援文化”延伸到抗议活动中，组织了“追星前我是台湾人”的卡车和咖啡车，为民主发声，将过去为偶像的应援热情转化为守护国家的力量。

20代追星族、从事性别研究的Sherry指出，追星文化和迷妹文化在过去常被轻视和边缘化。然而这次，主要由年轻女性组成的追星群体走上街头，夺回了属于她们的话语权。与十年前更显阳刚、愤怒的太阳花运动相比，台湾的主体意识如今显得更加多元与包容。

40代追星族Jean，现为大学教授，年轻时喜欢香港明星，回忆起1997年香港回归后不再自由开放，他开始转向韩国追星。曾经是刘德华的忠实粉丝，但在刘德华于北京奥运会上发表支持中国队的言论后，他选择“脱粉”。

“脱粉”意味着停止支持偶像。 Sherry也分享了类似的经历。 2019年反送中事件中，GOT7成员王嘉尔发表护旗手言论，令许多台港粉丝感到心碎，无法再支持他的个人活动。

乐评少女痣的奇幻下流曾说：“就算你只是单纯地追星，也很难将国族认同完全排除在外。”Jean也提到，许多人认为“政治归政治，偶像归偶像”，但他不这么认为。他认为，追星人走上街头，正是一种良好的公民示范。追星超过20年的Sarah则说，东方神起出走成员勇敢捍卫偶像人权，以及BTS不时谈及政治的态度，深深影响了她。当自身权益受到侵犯时，她也会选择奋战到底。 Sherry则坦言，是追星让她站上了地缘政治的风口浪尖。如果不是追星，她可能不会深入思考自己的国族认同。

或许，这正是KPOP文化在台湾深耕后的强大延伸——不仅是热爱远方的偶像，更是在追星中学会了如何热爱自己的土地与人民。