近日，台湾自媒体人八炯所推出的“中国统战纪录片”引发了广泛关注，影片采访了曾经在大陆留学、创业，并被当做“爱国网红”包装的台湾饶舌歌手陈柏源，曝光了大陆的“统战机构”如何以邀请旅游、资助创作、合作业务等方式“收买”他以及一些台湾网红，以便让他们参与统战宣传。影片犹如一颗石激起千层浪，引发了网民对“统战套路”、“舔共网红”、“台奸”的火热讨论。 其实，关于台湾年轻人参访大陆的 “统战”争议早就存在。自从年初台湾总统大选结束以来，赖清德政府上台后，由于其政治立场更趋向于保护台湾主权，中共对其言行的反应比较强烈，两岸情势暗流汹涌。中国大陆不时祭出军演、军机扰台和取消农产品关税优惠等手段，台湾也以不断加强赴陆警告等动作作为回应。但在这样的局面下，仍有不少台湾年轻人，好奇与疑惑战胜了紧张与恐惧，陆续去大陆一探究竟。除了自称“生来就是为了体验”的百万订阅自媒体人钟明轩，屡次前往大陆“寻奇”，哪怕引发网友空前的讨论也在所不惜，还有另外一些台湾大学生也纷纷报名参加民间团体的大陆参访行程，这与媒体上的紧张气氛形成了微妙的对比。对这些年轻人来说，不管立场和体验结果如何，“亲眼去看看”似乎才是最重要的。那么这些访陆行程，到底是不是如网上描述的那么凶险？会不会影响他们的身份认同和对两岸关系的看法？他们的回答令人意外。 越警告越好奇？政治洪流下，年轻人的“大陆寻奇” 今年7月份，台湾媒体中央社曾报导，台湾国安人士提醒台湾学生，“中国近期积极锁定台湾青年第一次赴中的“首来族”，以交流为名，邀请赴中，参访活动夹带“红色景点”，输出统战资讯；⋯⋯至于行程内容，国安人士表示，包含“红色体验”，参访如毛泽东故居、中国共产党历史相关的博物馆，达到习近平“讲好中国故事”的宣传效果。⋯⋯行程中加入参访如比亚迪、华为、大疆、腾讯等公司，并以优惠政策吸引台湾学生在当地就学、就业，也透过交流的学生加强两岸文化、生活的连结，有些营队甚至鼓励台湾与中国学生深度交往，希望让这些学生对中国有不同层面的憧憬。⋯⋯中国日前宣布的惩治台独的“22条意见”，以及自7月1日起实施国安新规，委会也于日前示警，建议民众审慎评估赴陆必要性，注意对岸国安红线带来的风险。” 但这种警示不仅没影响到钟明轩等年轻自媒体人的“大陆寻奇”之旅，也没有影响民间团体组织的两岸参访活动，其中以马英九基金会为代表。马英九基金会从2019年开始举办青年培训营“大九学堂”，培养了200名左右学生，经常参访大陆。这些学生的立场和访问大陆的原因各有不同，有些学生出生自外省人家庭，本来就了解大陆，也有一部分学生原本对大陆心存疑惑，但在长期的两极对垒的媒体报道中，反而愈发好奇，想亲临现场亲眼观察，做出自己的判断，可谓“钟明轩效应”的扩散现象。 Wilson（化名）是来自中部某国立3大学的学生，他是大众印象典型的“外省三代”，爷爷是跟随国民党政府来台的山东老兵，两岸开放探亲后，他家至今跟山东老家亲戚保持联络，他从小到大也多次随爷爷去山东探亲。今年4月，马英九和习近平第二次会面之后，“大九学堂”也再次组织访问大陆的青年营队，8月底，他就报名参加了大九学堂的潮汕文化体验之旅。 这场旅行由马英九基金会执行长萧旭岑带队，主要探访广东潮汕地区的“世界遗产和非遗文化”。Wilson随着团队参观了各地的博物馆，还和当地人一起体验鼓阵，行程之余，他也抽时间自己观察当地的日常生活。他对中国大陆的了解超过很多同行的同学，因为他不仅见识过大陆大城市的样貌，也了解农村地区的景象。国小的时候，他第一次随全家去山东探亲，在一个陌生的地方被亲情包围的感觉让他记忆犹新。在某个暑假，他还在东北地区的农村待过一个月，当地农民的纯朴感染着他，但农村脆弱的建设和可怕的旱厕也让他印象深刻。 但是，这两年他再去大陆之后，发现他去过的农村，旱厕已经变成了抽水马桶，城市的容貌和饭店的规格、服务也和之前大有不同，无处不在的移动支付更是几乎征服了每个台湾来的同行者。他还发现，虽然潮汕地区多是三四线城市，但是当地的博物馆有很多志工小朋友，平均年龄只有10岁左右，却对当地的历史知识谙熟于心。“毕竟，台湾博物馆的导览员大都是退休长辈，听小朋友志工导览这种体验还挺新鲜，”他说。 来自北部某国立大学的Peter（化名），则是来自本省人家庭，这次也不吝参加大九学堂的大陆参访营队。他说，自己倒不是因为对潮汕文化情有独锺，而是因为“好奇”。“过去，受台湾本土媒体的影响，还是会害怕，担心过会被统战。”他说。但是去年，他老家的一位乡长改变了他的想法。这位乡长常常去大陆，他对Peter说，早年大陆的确不够发达，但这几年发展很快，不管好的方面还是坏的方面，都值得台湾年轻人亲自去了解。“乡长告诉我，不要听人说，要自己去看。而且，很多台商朋友也这样告诉我。”Peter说。于是去年，他就报名参加了福州的海峡青年节，他发现，“过去以为大陆很穷，很荒凉，而且非常不自由。结果去了之后，发现当地确实很发达，也没我们想的那么不自由。然后整个行程中，也没有什么明显的统战宣讲，顶多听过一两句‘两岸一家亲’，‘欢迎回来看看’什么的，反正大家就爱听不听，当耳边风就好。” 他印象特别深刻的是，当时一落地福州之后，他和同团的朋友第一时间就先去换人民币，结果后来发现，整个行程基本用不到什么现金，几乎都用手机支付。不管走到哪里，他都直观地感受到两个字：“壮观”。无论是在山西大同看到云冈石窟的千年佛像群，还是人潮汹涌的广东河岸夜间灯光秀，大陆古老和现代的景观都带来强烈的感官冲击。他觉得，且不论意识形态，这首先是值得一见的世界面貌。 当然，台湾媒体和官方的警告还是会在他们的心里时隐时现，但他们也会在其间寻找微妙的平衡。 难以撼动的自我认同，和新一代的媒体识读能力 那么参访大陆的经历会影响他们的自我认同和对台湾的认同吗？他们真的会被“润物细无声”地“统战”成功吗？ Peter仔细想了想，回答：“不会”。他认为，台湾媒体太低估了年轻人的判断力和媒体识读能力。虽然他自认为属于“台派”，但已经不会对媒体的报导或者政论名嘴的说词照单全收了，“什么大陆高铁没有椅背（2024年民进党某政治人物的争议言论），还有用温度计当量尺来测雪深（2014年TVBS记者报导争议），都让我觉得，媒体并非全然可信，必须要自己去验证。”他说。 而且，他觉得和大陆人当面交流，就算意见不同，也能让他有所思考。他家里在做养殖业，这也是他未来创业的方向，过去每次得知大陆动辄惩罚性禁止台湾农产品和海产品进口时，他都会气愤不已。但是去年在福州打车时，他曾和一个滴滴司机聊天，也听到了来自对方视角的感受。司机说：“咱们大陆也有香蕉，好吃又便宜，但我们还是会花更多钱买台湾香蕉。可是，台湾既然成天骂我们，我们为什么还要买呢？”虽然他听了还是会不舒服，但是觉得将心比心，这种“委屈”之情也有道理。就算对方不知道事情的全貌，这种反应也是很正常的，如果他只待在台湾，就连这种交流机会都没有。 Wilson也会在参访的间隙如同“雷达”般寻找真实中国的蛛丝马迹。在行程间隙的自由游览时间里，他会去仔细观察大陆社会的现实。比如，跟大陆学生聊天，他会发现，大陆普通城市的房价比台湾便宜不少。但是当他自己去逛街时，观察很多店铺贴出来的招聘信息，又能直观地了解大陆服务业薪水比台湾低不少。这让他对大陆的经济能有一个相对全面的认识。 Wilson当然也知道台湾不断发出的赴陆安全警告。他并不讳言，知道大陆这两年抓捕了一些台湾活动人士。但是他认为，现在大陆和台湾政府的针锋相对主要还是集中在政治层面，日常民间交往并没有受太大影响。“对于普通民众来说，政治归政治，商业归商业，”不过他还发现，“今年选举前，有新闻报导说，有一些地方的里长去大陆交流，回来之后也是被台湾政府这边约谈，其实台湾基层去访问大陆在过去都很常见，这种事情会给去大陆的普通民众造成心理压力。” “就我的观察，其实去大陆的台湾民众，什么政治色彩都有，也有一些人，去了大陆之后，回来批评（大陆）得更严厉。不管怎么样，对普通人来说，大家都只是出去玩而已，这是民众的自由。”他说。不过最明显的是，他发现，大多数很多年轻人去了大陆之后，不管立场如何，基本都不会像以前那么两极化了，“主要是年轻人觉得现在媒体对大陆的塑造已经有点偏激，非黑即白。” 这种跨族群、跨立场的好奇还体现在一件事上，就是成千上万台湾年轻人涌入了TikTok和小红书。截至2024年初，台湾共有565万名18岁以上的TikTok使用者，虽然远不及1135万用户的Instagram，但是增长速度却非常快，从2023年10月到2024年1月，TikTok在台湾的受众规模增加了57.2万人。 Peter把TikTok看作一个养成系（慢慢培养AI算法）的工具软件，由于经常点赞养殖类的账号，现在他已经可以经常在上面和各地养殖业的博主交流了，“前不久我就在TikTok上看到上面有一位大陆的养殖业博主，他介绍的（养殖用的）发电机组合特别适合我，所以我也去买了这样的设备。”他说。 Wilson的专业是经管类，他也会每天关注TikTok、小红书上的什么东西最红最流行，以及最近各国流行什么网红店，他觉得这可能是自己未来创业的方向。 国立中正大学的Judy（化名）自称是“前柯粉”，现在是泛绿支持者，她也经常使用TikTok和小红书，就连去日本旅行都会参考小红书上的攻略。但是她认为这并不影响她的立场，“这并不影响我的台湾认同啊，如果两岸打起来，我一个女生也是会上战场的。” 国立中央大学的雅雯（化名）也曾告诉我，她虽然是民进党的支持者，但是她不仅使用TikTok和小红书，还喜欢看陆剧，比如《琅琊榜》，她起码看了五遍。 “我觉得只要是优秀的创作就值得被我们喜欢，就像我也喜欢韩国女团，日本的漫画，中国人以前不也喜欢我们台剧吗？”雅雯说。 两岸人无奈的默契：用“敏感”铺就的共识 两岸学生交流已经有20多年历史了，绝大部分的交流活动，都是民间主办的。除了马英九基金会，还有新党前立委李胜峰办的“鲲鹏会”；由中华杰出青年经贸发展协会主办的两岸交流团“春雨参访团”等，以及清华、北大等学校的台生交流营。如果说这种交流有什么明显的成果，那就是在交流者之间形成了一个个新的默契，虽然有的默契看上去有些无奈和荒诞。 首先，是两岸学生交流中的言论尺度默契，大家好像都刻意避免讨论政治。Peter说：“我们过去就自然不会说对方不爱听的，比如避免说‘中国’，入乡随俗嘛，也可以说是自我审查，但更多是不想让别人为难。”有一次，台生团中有人无意中说了个“中国”，瞬间引起台湾学生们互相对视，直到看见大家没特别反应，才恢复平静。而和台湾学生的“敏感”相比，大陆这边反而相对淡定，甚至有些刻意避免落下“统战”的话柄，“或许他们都知道那些统战说词对台湾学生没什么用，也知道对台湾年轻人来说越灌输越反感。”他说。 Wilson说，就算是行程中有陆方的长官发言，也只是偶尔有一些意识形态的词句，但是并没有贯穿整个过程。“可能有一些大的行政长官，必须要做一些陈述，可能也就开头一次结尾一次‘欢迎回来’，不太会提到‘统一’这样的话题。”“不过每次的团都的确会固定参观一些展览馆，导览过程中，对方都会提到中共历史和领导人的故事。”他说，但是不确定这是不是针对台生的特定说辞。 而这次随团辅导老师、文化大学新闻系教授庄伯仲对“默契”一词更有切身体会。十几年前，他们邀请了几位大陆学者来台交流，其中有一场演讲，本来在学校的大会议室举行，但是会议室里有非常显眼的中华民国国旗，让大陆学者们很为难，低声对主办方说：他们没法在里面演讲。主办方表示理解，认同的问题还在其次，而是假如有人拍照，难免会拍到他们和中华民国国旗同框，回大陆后他们怕是会有麻烦。学校也很理解这种担忧，但是学校也不可能为了大陆学者而撤掉国旗，这要是被媒体报导出来，学校同样也会面临巨大压力。于是最后大家达成默契，学校给他们换了一个小会议室，而里面没有国旗。 私下什么都可以聊，而公开场合尽量避开直接谈政治，或者使用中性词汇，至少在表面上是“互惠对等”，这就是两岸交流的新默契。 这次的潮汕行，是庄伯仲第二次带队。他过去曾带学生去参访过河南安阳、开封、洛阳等地的博物馆，并与当地高校交流。每次都是学生自愿报名，自付交通费，然后对方落地接待。陆生来台参访也是同样的方式。这次他带团的学生中，有大一新生，也有毕业生，有爱好历史文化的，也有想了解大陆发展状况的。他想起30、40年前两岸刚开放的时候，外省人带孩子回大陆去探亲的情况。当时的台湾政府以为大家会发现那边的“水深火热”、“民不聊生”，结果大家并没有这样的经历，反而是消除了很多刻板印象。 “当然，媒体和陆委会的提示大家也都知道，但是也没有被困扰，学生的头脑都很清楚。”他说。整个行程中，学生们照样正常地使用Facebook和LINE，只是有的人提前就装好了VPN，有的是买了中国通信运营商的港澳专用网卡，无需翻墙上网。而负责接待他们的机构没有什么政治说教，也避免使用矮化、贬低的言辞，只说“多多交流”。“其实十年前我带队的时候也没有这些说词，因为他们知道，台湾年轻人不喜欢政治说教，越说越可能适得其反。” 他认为，即使在现在的情况下，两岸年轻人大部分仍然可以坦诚交流，“大陆学生肯定大多也是比较有头脑的，但也不想引起不必要的困扰，台湾这边也不需要苛责他们（陆生），或者嘲弄他们的自我审查，或要求人家承认中华民国，大家处境不同，我们为什么去要求人家呢？” 还有，关于Peter关心的养殖业动辄遭受的大陆惩罚性禁令，庄伯仲也有自己的解读，指出台湾农产品对大陆市场的依赖，“虽然每次大陆祭出禁令，台湾这边就骂声一片，但是也没有什么反制措施，是因为一直以来都是台湾单方面出口农产品到大陆，而对大陆的农产品进口几乎为零，哪怕是在马英九主政时代。农委会和陆委会早都公告过，我国对830项中国大陆农产品实施管制进口，第三国验证的有机产品也不行。” 多数人的现实选择：坚挺台湾，但观望对岸 总的来说，在当下的情势下，大部分台湾年轻人去大陆旅游的兴趣并不高，不想去的原因的确跟政治相关，很多人认为大陆很危险，连去香港转机都要考虑。 据教育部统计资料，台湾于2011年首度开放陆生来台就读学位，当年就有928位中国学位生，随后人数逐年增加，在2017年达到巅峰的9462人，自从2018年中国停止批准台湾自由行之后，每年陆生人数也逐年下降。2020年，中国也以新冠疫情考量为由，暂停中国各地学生赴台就读学位。台湾人每年出境至中国大陆的人次也在2018年达到高峰，有约417万人次；但到了2023年，台湾人赴中国的人次仍只有176万。媒体分析主要是因为台湾赴中国旅行团尚未恢复。 而少部分年轻人在当下两岸情势下，对大陆逆势上扬的“好奇心”，在某种程度上，是一种现实的反应。据媒体报导，今年1月至3月间，与去年同期相较，台湾学生对大陆大学查询和询问度则增加逾50%。庄伯仲观察，这有几方面原因，疫情结束之后，台湾与外界的交流在慢慢恢复；大陆采取了更多惠台政策，对台生的招生门槛进一步降低；台湾因为少子化的原因，生源不足，大学也希望陆生过来读书，为学校带来经济利益。 然而这种“好奇心”带来的红利仍然是有限的，主要是因为中国的大环境变化。一年前，笔者曾在国立台湾大学随机采访学生，问他们的未来规划，总结起来就是，理工科学生未来如果要留台湾工作，首选肯定是台积电这样高收入的高科技企业；如果家庭条件好或者自身有能力，就尽量去国外读书和发展；如果是学文化艺术类，比如影视和戏剧，那大陆市场还是比台湾更有吸引力。 但选择去大陆上学，也面临几个现实问题。一是大陆热门的专业可能不一定适合台湾，比如律师、医师等需要另外考执照的科目，因为台湾不承认国外的执照，所以回台湾也无法执业。而在大陆学的互联网类专业也不一定适应台湾电商企业，因为大陆电商规模大、分支多而细，面临的问题也有天壤之别，专业程度自然也有差异。 再则，随着中国就业环境低迷，经济问题自顾不暇，台生的身分红利其实也有限：部分台生在台湾没有读到很好的学校，但是可以借由身分“红利”申请大陆的重点大学。但现在大陆失业率高，很多大陆重点大学毕业生都找不到工作，转而考研，台生在就业市场上也只能各凭本事，身分“红利”几乎失效。 所以，随着大陆经济转冷，其实各方也都回归理性了，大多数台湾年轻人虽然不排斥了解大陆，但也是选择立足台湾，观望大陆的态度。 Peter说，他现在有同学依然计划去大陆做了交换生，但是他自己因为已经在创业了，所以只是去大陆参访而已。他认为大陆机会还是很多，可以增长见识。“但是，大家的想法都是能赚到钱就赶紧跑，不宜久留，哈哈。”自己未来做养殖业，作为卖方，不会拒绝大陆市场，但是看到过去几年大陆实施的禁令，也深知鸡蛋不能放在一个篮子里。Wilson也表示，自己会以台湾创业为主，如果经营到一定规模之后，当然也不排除把大陆当作一个发展市场。 和几位台湾年轻人交流后，笔者感受到，两岸民间互访由来已久，人与人之间的互动并不如网上舆论那样紧张和对立，文化上大家能够互相欣赏，而大陆的庞大市场和经济发展势头虽然一度对台湾年轻人有吸引力，但如今盛况不再，政治与制度的差异更加凸显，他们的态度也都很现实。“统战”虽是大陆当局一个持续议程，但对于负责组织和接待的中方员工来说，这也是一份普通工作，保持体面的“默契”其实大过于意识形态宣传热情。相对的，对大陆抱有好奇的台湾年轻人也有着自己的主体性，当参访被推上“统战”争议的风口浪尖，他们的观察与思考也许正好说明，民主的价值是经得起检验的。 （歪脑的专栏、评论和分析文章均属文章作者观点，不代表本网立场。）