“在演唱会事故发生的那天晚上，我正好有在现场看演出，第一眼看到是反应不过来，最大的感觉是觉得不可能，在香港看了这麽多年演唱会，完全没想过会有这麽大的一件事发生在眼前，那种惊吓感很大，后来也慢慢听到有人在尖叫、哭泣……”身为镜粉（注：香港偶像男团Mirror的粉丝）的Kathy在Mirror演唱会发生事故的那个晚上，正在现场观看演出，目睹巨型螢幕掉下砸到舞者的一刻。
7月28日，香港偶像男团Mirror在红磡体育馆举行的第四场演唱会中，表演期间发生严重事故，场内一个巨型螢幕突然从高处坠下，有两名舞蹈员被砸中，需要送院救治，其中一位舞者李启言（Mo）的情况危殆。是次演唱会事故震惊香港社会，政府迅速介入叫停演唱会、并且调查事故，不少外国媒体亦有关注及报导此事。
这次意外，牵涉到重大的舞台安全问题，引来公众关注，追究责任的声音此起彼落。
早在意外之前，这场演唱会已经陆续发生了不少意外。包括有传在总彩排时候意外频生、有舞蹈员受伤；Mirror成员Frankie亦在演出期间从高台摔下受轻伤，当时已有镜粉发起了“关注Mirror演唱会安全问题”的联署，目前得过万人签署。
就在巨型萤幕事故发生之后数日，有“一群镜粉”在社交媒体Instagram上开设帐号及发表一系列的公开信、发起联署、并且持续监察事情的后续进展，要求主办单位及涉事部门向公众交代、承担责任、停止互相推卸、改善演艺人员及员工的福利及保障、以及保障所有舞台表演者的安全。
“一群镜粉”的追究
“我看的是第一场演唱会，但当时已经传出总彩排时候的意外，也有说舞台设计不够安全，所以已经不敢100%去享受这个演唱会，是担心多于享受。”另一名镜粉A小姐表示，在看完演出之后，担心从没有停止过。“当初看到有人发起联署信，觉得如果可以用群众压力去令主办单位检视问题，也是一件好事。”就在意外意发之后，即使不在现场，但看到流出来的意外影片之后，A小姐之后好几个晚上都在发恶梦。A小姐记得，在意外发生之后，Mirror在Telegram上的粉絲群組暂停了留言功能，“因为怕大家继续把影片传送出来，以免恐慌情绪进一步发酵。”
对于事故后有镜粉持续关注事件后续、要求主办单位交代并承担责任，镜粉J小姐认为有别于官方歌迷会，镜粉的多元化面貌透过发声而被展现了出来。“以前一向都是歌迷会为主要代表，跟经理人公司有很多合作，那段时间你可以看到，歌迷会是处于灭声的状态，只呼吁大家集气，虽然我觉得也是合理的，因为当时大家的情绪真的很低落。”
在J小姐眼中，看到这次由镜粉们发出的公开信，比想像中成功，“你可以透过留言或分享看到有很多人支持，里面的留言全部都很有理据，也跟坊间对于镜粉的想像不太一样，一直以来都有人觉得镜粉是盲撑，现在好像是终于有人把很多被压抑了的声音讲出来，虽然也有香港舞台艺术从业员工会的人发声，但以镜粉名义好像还是第一次，这很重要，可以让人看到镜粉的不同面向及可能性。”
对于J小姐来说，公开信里面的要求非常基本，“不知道为甚么坊间觉得单单是交代这件事情已经很难做到？我知道有部分镜粉觉得这很苛求（demanding），害怕没有了这间公司，就再也没有Mirror。但如果是一个有责任感的企业，提供补偿方案不是很基本的事吗？这么多人关注这件事，那些只是很基本的要求而已。”
粉丝群体的社会参与
然而，在严重事故发生之后接近两个星期，主办单位MakerVille及大国文化一直没有就此公开交代、没有面对传媒，于是镜粉开始在MakerVille的社交平台洗版、并再次发出“一群镜粉致鲁庭晖先生公开信”，批评公司“龟缩”，并且促请其在三日内宣布召开记者会面对公众。
此举终引来MakerVille及大国文化于翌日发声明交代最新情况，惟仍未就伤者的赔偿方案及合理的劳工保障等具体要求作出回应，而“一群镜粉”的帐号随即再就主办单位的声明作出回应，表示会就事件继续作出监察。
“一群镜粉”与主办单位之间的互动，获得各大媒体的跟进报导。
Kathy认为，主办方以拖字诀去应该严重意外，“本身已经很差劲，我觉得大家在震惊及伤心过后，都很积极在营造舆论压力，只要新闻里每天还存在这件事，始终公司都会看到的。”
这种从粉丝文化衍生出来的公民参与、甚至进一步的政治参与，又被形容为“粉丝行动主义”（Fan Activism），而当中最为人所熟悉的例子，便是哈利·波特的粉丝群体。
美国传播与媒体研究学者亨利·詹金斯（Henry Jenkins）曾就“粉丝行动主义”进行过研究及学术梳理，以哈利·波特联盟（Harry Potter Alliance，现改名为Fandom Forward）为例子，阐释哈利·波特粉丝群体与社会参与之间的关系，过去哈利·波特联盟积极参与进性别、种族、气候变化等社会议题的讨论及运动里，也曾促成华纳兄弟旗下出售的巧克力产品日后要获得UTZ永续农业认证或公平贸易认证，粉丝内部的组织力量亦是这种公民参与中的重要一环。
粉丝群体透过社会参与，反过来进一步强化了群体之间的身份认同，这种粉丝参与社会的模式，也是在互联网时代之下的产物。
“现在网络文化的连结非常快速，所以你能够看到那种很强的动员能力，无论是粉丝群组内部的沟通，还是当中的团结性，很快就能够知道大家的风向。”香港研究者、文化评论人李薇婷过往一直有留意粉丝文化的现象，她本人既是“神徒”（注：Mirror成员卢瀚霆的支持者）、亦是女星方皓玟的粉丝。
李薇婷表示，粉丝文化在香港其来有之，“目前镜粉是能见度最高的一群，以前我们叫做追星族，是从粤剧名伶追到四大天王，然而你会看到大众一直以来对于追星族都是有批判的、抱有负面眼光，尤其是流行文化当中涉及音乐及娱乐的部分，都会觉得那些粉丝普遍是不理智的女性，对于镜粉的描绘更是如此。”
“我想研究行动，在我的眼中，除了街头、社会运动是行动之外，追逐一个明星或偶像都是一种行动。”
她解释，镜粉之所以成为能见度高的粉丝群体，除了因为偶像本身的能见度高之外，也跟网络脱离不了关系。“粉丝多了很多种的方式去向流行工业、甚至公众去表达自己对于偶像的爱，在以前网络不够发达的年代，要去连结粉丝的社群并没有那么容易，旧式的连结可能还要使用网上的讨论区或线下聚会，但自从有了社交媒体、自媒体的出现，加上现在有了Telegram群组，沟通容易了，整个粉丝群体的应对就变得很即时了，行动模式亦会受到这种弹性而影响。”
互联网时代的动员能力
李薇婷说，随著互动型态的改变，粉丝能够更直接地发声及表达诉求，甚至组织一些行动出来，“大家很习惯网络的形式了，也多了很多方法去向音乐工业、公司、经理人去反映自己想要的东西，如果合得来的粉丝就可以一起去做一些事情，比方说登报纸、设立社交网体帐号、发信，用不同的渠道发声，而公司要面对的挑战因此也是四方八面而来的。”
对于有粉丝群体如此高调地要求问责，李薇婷坦言在香港并不常见，“现在这样当然很特别，因为不单是要求改善你所爱的偶像的休息时间，同时间也在对抗香港很大的资本型态，真的会为了Mirror的演唱会事故去挖掘李泽楷的负面消息（注：MakerVille是电讯盈科旗下的演艺娱乐公司，李嘉诚的儿子李泽楷为该公司主席），那是香港的传说级家族。另外，镜粉也同时要求不能剥削舞蹈员及明星，令到其他人知道多一点资讯，难道这些不也是一种公众教育吗？”作为行动型态的一种，李薇婷说在香港的粉丝行动正慢慢发展当中，但她同时补充，“不需要过分吹捧粉丝的革命能力或抗争能力。”
粉丝群体在追星及应援的行动里，本身已经凝聚一定的动员能力。一方面，粉丝能够透过动员尝试推动问责，另一方面，也会出现如饭圈粉丝群体在网上互相谩骂、“饭圈女孩出征”、“肖战粉丝举报事件”等争议情况。李薇婷说：“事实上，所有的群众运动，无论是政治、经济，例如占领华尔街、太阳花运动、雨伞运动等，都会有负面的面向，而粉丝也是群众的一种。”
去年中国官方出手打击“饭圈文化”（注：指粉丝群体）、禁止“非理性追星”、并对明星进行了猛烈的抨击。2021年6月，中央网信办发出一则《中央网信办启动“清朗·’饭圈’乱象整治”专项行动》声明，表明要全面清理“饭圈乱象”的问题。有一种说法指出，其中一个打压饭圈的原因，也是对其强大的动员能力感到不安。在这场风波当中，香港建制派媒体《文汇报》亦以此“饭圈乱相”为题，点名Mirror及镜粉，指“镜粉破费撑偶像”。
对于被点名，作为镜粉的Kathy笑言“都是一种肯定来的，在香港竟然有偶像的粉丝群体会受到他们的注意。我想，对他们来说，任何有能力去动员一些行为的团体，无论是甚么目的，只要不受管束他们就会害怕。”
而这次事故的后续发展、相关单位最终是否会交代及承担责任，目前在受访的镜粉们心中仍然没有确切的答案。
J小姐说，经此一役，“我想对于镜粉来说，也是一种教育来的，知道原来自己有更加多的能力可以去要求这家公司回应，相信自己的位置是有讨价能力（Bargaining Power），而这家公司作为大众传播媒介，本身就是在面向大众，向大众去问责是很合理的事。我觉得有这种认知是很重要的。”
香港政府在事后成立了“调查香港体育馆严重事故工作小组”跟进事件，目前已举行了数次会议讨论事故成因，MakerVille在最新回应传媒的查询中，继续强调由于事故的调查仍然在进行当中，故未能进一步评论，只称会继续积极配合政府部门的调查工作 。对于日后能够促成多少改变，J小姐说要视乎之后仍然有多少人继续愿意参与、支持追究及关注事件，“我觉得仍然有很多讨论空间，为什么要主办单位开记者会交代，就是要他们去解答公众的疑虑啊。”
