一头长发，圆圆眼镜，说话极快，常常夹带冷笑话。她是唐凤，今年39岁了。打开她的维基百科页，洋洋洒洒，无数注脚。从小资优生，8岁写程式，14岁在家自学，16岁开公司，24岁宣告为跨性别，从“唐宗汉”改名“唐凤”（Audrey Tang）。后任BenQ、苹果等科技公司顾问，33岁退休。35岁那年，她进入台湾行政院，担任第一位“数位政委”（digital minister），让公务员部门学数据创新，开放政府资讯。
她是台湾第一位跨性别官员，也是国际知名的公民黑客（hacker）。从黑客到入阁，进入体制的她，理念没有太大改变。用科技改善社会，让对立者彼此沟通，一直是她的人生命题。许多媒体称唐凤“天才IT大臣”、“最年轻的跨性别部长”，但她却认为，自己更像一座桥，跨越二元，开放各种生命经验，提出问题，讨论答案。我问她，觉得自己的人生母题是什么？
她想了想说，如果人生有个母题，她的应该是，“站在每一边”（take all the sides）。
做过弱势，便知道每个人都有成为弱势的可能
父亲念政治，母亲念法律，两位都曾是媒体人，自由派的家庭背景，让唐凤自幼阅读各种政治书籍、并陪伴讨论。根据唐凤母亲李雅卿撰写的《成长战争》，唐凤（当时还是唐宗汉）5岁阅读经典著作，小学一年级解出二元一次方程。8岁碰到电脑，开始自学写程序。
“我四五岁的时候，他们就问我，要投中国国民党，还是民主进步党。”她说，“然后我就问，进步是什么意思？”父母开始和她解释，对一些人是进步的概念，但对另一些人来说，却可能是破坏。“所以到底怎样的进步，是能够让整个社会，都觉得是进步的呢？”
从小就是一般华人社会口中的“天才儿童”，成长经验却并不顺遂。从幼稚园开始，唐凤就因为早熟的心智，难以融入班级，饱受霸凌。
“在幼稚园时，宗汉曾因为在厕所被同学殴打，而想带刀上学；小学二年级时还曾遭资优班同学围殴，不断抗拒上学。”李雅卿于书中写道。也因为她对于小事健忘，忘带毛巾手帕，多次被老师体罚。难以融入群体生活的她，曾终日哭泣、甚至有自杀念头。起初双亲试着鼓励她返回校园。但直到一次考试，唐凤因不愿意协助同学作弊而被踢晕，母亲才意识到，或许孩子不适合当前的台湾教育。后来，才开启她的自学旅程。
也是在青少年时期，她认识到自己的性别认同。24岁那年，她将自己的名字从“唐宗汉”改名为“唐凤”，从生理男性，宣告成为跨性别女性。
Take all the sides.
童年不被社会理解的经验，也许对于她的人生有深远影响，不过采访的时候她并不会特别强调自己的生命经验。唐凤认为，成为少数的弱势，其实是每个人都曾多多少少有过、却不知怎么描述的普世体验。她以自己作为左撇子为例说明。
“小学一年级时，我发现自己是左撇子。后来我发现，我爸也是用左手写字、阿嬷也是用左手写字，可能有点遗传。但在他们的年代，一定要用右手。因为大部分设施都只考虑到用右手的人，没有谁考虑到用左手的。”
但幸好，八岁那年，唐凤就碰到了电脑。“手机不会在意你是左手还是右手拿。滑鼠也是只要接到（电脑）左边、把左右键对调就好。”技术的发明，让不论惯用的是左手或右手，都变得不再那么重要。
使用电脑的原初经验，对童年的唐凤来说彷彿一个启示，告诉她，适当的科技发明，确实能够降低人与人之间的差异。
“只是我还记得当初（作为左撇子）这种不舒服的感觉。未来如果别人有类似经验，虽然理由不一样，好比说他皮肤比较黑、口音比较重，那我可以用之前‘我兴高采烈用左手写字却被大家认为奇怪’的经验，去同理他。”
唐凤也相信，只有当你试图看见不同身分、地位的多元交错性（intersectionality），才能真正理解他人。“不是说，你只能用你是同性恋的经验，去同理别的同性恋。而是说，你能以你左手写字的经验，去同理别人。”
“因为每个人都有处于弱势的时候。选每一边站，这就是我一直在做的主题，take all the sides。”
技术工作者的浪漫
她身上带有一股技术工作者的浪漫，致力于用科技改善世界。
2013年春天，台湾执政党国民党欲与中国签订《海峡两岸服务贸易协议》，引发社会强烈反对。学生与公民团体占领立法院，逾50万人上街要求撤回协议，形成“太阳花运动”。那年唐凤32岁，她串联许多工程师共同组成“g0v零时政府”组织，向示威者提供技术协助。
“像是提供宽频网路。我们跟中华电信拿一条网路线，确保议场内发生的事，外面街边都能收看到，谣言就不会乱窜。这样即使不在现场的人，也可以远端关心。”除此之外，也包括动员网路社群，提供逐字稿听打、翻译成各国语言的协作服务。
她回忆，台湾人当年反对协定的原因，除了反对贸易外，也包含草案中开放中资进入通讯、印刷等产业，怕引起言论审查的争议。“这些服务贸易跟货品不一样喔，货品你吃掉、用掉就没了，但这些服务，尤其是文化相关的服务，如果日后都被中资所攫取，是不是之后可能产生一波自我审查的事情呢？”
近一个月后，草案搁置，太阳花退场。g0v仍持续运作，进行更多促进政府数据开放的专案。如“政治献金数位化”（将过去仅有纸本的政治献金档案数据化）、“真的假的Cofacts”辟谣机器人（提供即时澄清假讯息）、“vTaiwan”线上政策法规讨论平台（收集民间意见修订法规）等。
基于她“take all sides”的母题，她一直在致力于促进他者之间的沟通。因为有丰富与政府、民间交手沟通的经验，2016年，唐凤受民进党政府邀请，担任政务委员，督导数位经济与开放政府，正式进入内阁，成为台湾历史上第一位“数位政委”。
无政府主义者却进入了体制：把政府和民间的意见带给对方
身为公民黑客、主张无政府主义，却选择入阁，当时引起部分争议，有人甚至认为这是政治分赃。唐凤用“持守的安那其”（Conservative Anarchism，保守的无政府主义），描述自己的政治立场。
在与网友的线上问答中，她曾写道：我的价值是“持守的安那其”，具体做法就是提出更合适的程序，让事务人员可以采用。
维基百科对“安那其”的解释是，“由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。”
网际网路社群、开放文化社群，包括维基百科本身，都是这个价值的体现。而“持守”的意思，就是不断示范更好的解决方式，直到公务人员自愿采用为止。
我的价值是‘持守的安那其’。
当重视自由、开放、互助的黑客价值，碰上给人保守印象的政府体制，会产生什么效果？她期待自己成为“社会运动跟政府体系中间担任桥梁的角色”。包括有两层意思。
第一层是将民间意见“往内带领”。“确保当任何新情势出现，好比说，缺口罩，民间的新想法，像是做一个口罩购买地图app，不会被看成是‘想威胁政府的正当性’，而是能够被转译成，如果民间做法比我们好，那我们就不应该爱面子，应该开门造车、支援社群。”
第二层，则是将政府消息“往外带领”。2017年，她就曾主张“公开、快速、结构化”，建议政府用迷因（meme，指网路梗图）对抗假新闻、资讯战。2020年疫情爆发，被证实确有其成效。“像疫情期间，‘泡面快要没有了’之类的谣言。我们都用好玩的，像是‘货很多尽量买、泡面还要记得配青菜’（注：行政院长苏贞昌当时的宣传图），用幽默辟谣的方式，让事实能很快被民众知道。”
把自己也变成一座桥
若在google输入“唐凤 meme”，会出现许多关于“唐凤能控制脑波”的搞笑图片。2017 年 ，她推动“真实查核机制”，其后了出现“唐凤接任数位政委，会利用事实查核软体入侵群组、管控网路发言”等谣言。
甚至有长辈群组谣传，她会“操控他人脑波”、“心灵控制”，必须“戴铝箔帽对抗唐凤的电磁波”，后来成为台湾知名网路笑话之一。许多网友会刻意留言，诸如“唐凤不要控制我打字”、“我戴好铝箔帽了，唐凤应该侦测不到我”，以吸引本人回应。
唐凤也将自己的照片开放给所有人使用，许多政府单位会将其做成搞笑图片。网路上随后出现网友自制的“唐凤梗图产生器”，让她火速成为台湾亲民度最高的官员之一。
不过，也有人质疑，当一个国家从正式官员，到社群网编，都擅长使用meme、搞笑图传达讯息，是否正成为一种新的政治宣传（propaganda）样板？会不会因为笑话好笑，转移焦点，继而压缩了台湾公共论域（Public sphere）的空间？
她回应，目前还很难用通用答案来回答。但她举了一个她认为由政府扩大了公共讨论的案例。台湾教育部曾邀请网络红人，身穿校服拍摄照片。衣服上的学号，不是数字，而是“丑矮子”、“娘炮”等歧视字眼，并邀请名人分享曾遭霸凌的故事。
“要扩大就事论事的人的基本数量，你一开始势必就是要，让想关心这件事情的‘感受’能够传染出去。绣学号就是（促使他人）awareness，以后再碰到类似事情，例如又有人嘲笑别人娘娘腔，如果有人想起当年教育部的梗，他可能会停一下，不加入霸凌。说不定，有时这样子就够了。并不是什么都要理论式的公共讨论。”她认为，这些图片与宣传，如果能让人们要行动前，“心里转念一下，你就可能变成比较好的人。”
访谈的最后，我问唐凤，期许自己当一座桥梁，理解不同的人，会不会很困难、很累？
她回答，不会啊。“因为试图理解她人，就是我的兴趣。”
“如果你一直坚持，我只能用特定的方法看世界，那其实就是个品味。品味会排斥掉跟你品味不同的人。但是如果你愿意用新的方式，就是所谓跨文化（transculturalism），这样的情况下，你每次都是有创造力的，每次的创造，都能再把你的世界打开一点。”
以己身为桥，技术为墩，对现阶段的唐凤来说，就是不断跨越对立，尝试站在两端，造出一点新的火花。
