每年中秋，香港人除了吃月饼，赏花灯，还有一项特别的习俗，就是参加舞火龙活动。香港舞火龙的风俗已有近200年传承，如今以铜锣湾附近的“大坑舞火龙”最为人所知。每年已成为盛会，更与元朗花炮，长洲抢包山等，成为香港其中一张旅游名片。 传说舞火龙的由来，是香港在19世纪中遭遇大瘟疫，村民受神明所指点，用禾秆草扎火龙，请龙神下凡便可驱逐瘟疫。 或许当时真的行之有效，火龙下凡后瘟疫消失，于是这个习俗得以保留，逐渐流传至今。 然而到了2020年，COVID-19蔓延全球，香港连续几波疫情爆发，限聚令从8人变2人，从2人近期逐步回升到4人，公众活动逐步取消，大坑的舞火龙今仪式，年也宣布暂停举行。 为了驱逐瘟疫而诞生的舞火龙活动，到了2020年，却因为另一场瘟疫而暂停，不得不说是一种讽刺。 全港唯一没有停办的舞火龙 但很多人不知道，舞火龙不独大坑一家。香港很多本土文化保留较好的村落，都有村内舞火龙习俗，薄扶林村舞火龙就是其中一个保留传统、本土化较好的，也是今年唯一没停办的舞火龙。 虽未停办，但规模缩水不少，所幸在2019年，笔者有幸全程参与了薄扶林村舞火龙。相较大坑舞火龙的商业化、旅游化，薄扶林村舞火龙更像为村民、街坊举办的庆祝团聚活动，整个流程含有浓浓的人情味。 负责人萧昆仑先生说：“每一年散落在各地的村民都会回来，有些在国外的街坊，为了参与舞火龙也会尽量赶回来。这就像春节团圆饭一样，是大家回家相聚的日子。” 2019年的薄扶林村舞火龙，虽不及大坑隆重华丽，流程也丝毫不怠慢。早在农历八月十四晚，就开始小型庆典，到八月十五中秋节正日，更从傍晚一直狂欢到凌晨。 村民们大概从六点半左右开始“起棚”，全村起坛祭拜，上香祝祷，恭迎龙神，点睛仪式。然后村民、参与者开始在龙身上插香，过程热闹而有趣，没有制止村外人参与，无论男女老少都可以点香插上去。 “薄扶林村的舞火龙虽然是为了薄扶林村而举办，但节日是开放给所有人的，只要你们想来参与，我们就欢迎一起来，也希望能把神明的祝福传达给每一个参与者。”萧昆仑说。 仪式完成后，10多人合力撑起一条插满香烛的巨龙，巨龙由最便宜的禾秆草和麻绳、铁丝扎成，长约30多米，需至少10个壮汉才能舞起。他们举起巨龙，在村口马路上开始转圈跑动，向四周的街坊邻居致意，这是当地人口中的“打龙饼”。 除30米长的主龙外，还有些4-6人扛的中龙。为增加孩子的参与度，萧昆仑和村民特别扎了条小小火龙，可让几个中小学生扛起，与大人的巨龙们一起舞动。 去年，萧昆仑的儿子9岁，担任鼓手，与同龄伙伴击锣打鼓，出一份力。与广东更传统的舞火龙不同，薄扶林村舞火龙不讳男女性别，无所谓年龄国籍，只要有兴趣都可参与，无论扎做还是舞龙。 打完龙饼，巨龙会去祭拜李灵仙姐——薄扶林村独有的神祗。文献记载已不可考，传说中的李灵仙姐甚至有男女不同化身，众所纷纭中已难追寻最初故事，只留5米高的李灵仙姐塔坐落村内，传言这座塔是香港最古老的灵塔之一。灵塔周围两个石狮子，造型古朴可爱，但随村落建起，已成为村屋的部分基石。该塔1916年重修，距今也过百年，村民至今时时前往祭拜，相信李灵仙姐依然庇护街坊。 巨龙拜完李灵仙姐，拜西国大神，随后挨家挨户答谢致意，不光为村民带来福气、祛晦，也是一份感谢。萧昆仑说，每年舞火龙都不曾向外界募集款项，都来源于村民，有些阿婆可能只有几十块，也会拿出来，多少都是村民的心意。“多有多做，少有少做，都是大家齐心。”所以要挨家挨户上门，与街坊共同过节。 稍晚，巨龙带着一众中小龙，缓缓向附近的公共房屋区“华富邨”方向游走，在附近打龙饼，盘桓祈福。华富邨是新加的项目，萧昆仑说，以往都只在薄扶林村附近马路盘桓，然后去瀑布湾，最后送龙入海，完成仪式。但有日遇到华富邨街坊，说大家都住附近，也想参与庆典，一起舞火龙过中秋。 “我们认真想了想，是啊，本来就是为了增加街坊邻居感情的活动，当然要和社区的邻居一起参与。”萧昆仑说，“原本我们还担心会不会觉得太吵或者不同习俗，但他们提出来，我们当然高兴去尽力满足，大家都是街坊嘛。” 这样绕完一圈，已晚上10点多，村民为巨龙换旧香，再燃新火，在午夜迎来仪式中最引人入胜的部分：“龙归沧海”。众人聚着火龙，走入海中，直到水没入胸口，让海水把龙身的香熄灭，送龙神回归大海。 最后的仪式，萧昆仑这样形容：“其实就是一个基本礼貌，我们恭请了龙神来赐福，总要把神再送走，这样才是一个完整的仪式。不做完全套不行的，哪怕你请客人吃饭，总不能吃完饭就把客人丢在一边，更何况是请龙神。” 去年这场庆典一直持续到凌晨2点，送完龙神后众人回村切烧猪，喝啤酒，全村人热热闹闹聚在一起。 由于疫情，这种盛况不复存在 萧昆仑说原本也打算取消活动，毕竟前几天限聚令，还限制着只许2人同行，其他的舞火龙也都停了。但是街坊一句话给他当头棒喝。 “舞火龙是为了驱逐瘟疫而生，现在你居然要因为瘟疫停了，这样不对吧。” 萧昆仑说自己醍醐灌耳，如梦初醒，于是9月中下旬开始重新着手搞舞火龙。他决定时，限聚令还限制在2人。“没有关系，2个人我们就扎一条小小龙，一个人舞龙头，一个人舞龙尾。”萧昆仑说，“哪怕只能2个人舞龙，这个仪式也必须搞。” 他顿了顿，认真强调：“就是因为肺炎，才更要搞。” 近日香港疫情趋向缓和，限聚令放宽到4人，在距中秋还有一个星期的周末，萧昆仑向我展示正在扎作的火龙。 “现在可以4个人了，我们就临时改想法，扎了一个四人舞动的火龙。”他指着初步完成龙身的火龙告诉我，“比去年小了很多啊，去年要10个人扛，今年只有4个人。但无论怎样都要去做。” 火龙体积小，筹备规模也缩水，去年提早一个月就开设工作坊，邀请村外感兴趣的人士参与。今年这些活动统统取消。制作一条火龙工序说难不难，用禾秆草和竹枝为主要材料，经过破竹，削竹，扎骨架，捆草，结铁线等工序，先以竹篾做龙身龙头，然后铺草固定，最后雕琢眼鼻，触须等。 萧昆仑介绍村内熟手的师父，几人合力大概2-3天就扎好一条。但往年为推广扎火龙传统手艺，开工作坊，带新人，反需长达1个月才把所有火龙备齐。 他指着完成一半的火龙给我看：“从早上到下午，已经有大概的形状啦，明天开始认真搞细节，眼耳口鼻，触须那些位置。” 相比去年的热闹，今年甚至连门口宣传旗帜都没有，萧昆仑说由于限聚令，今年尽量低调，只在村内进行。 “所有仪式都简化，只要心意到了，让大家知道，我们薄扶林村的精神还在那就好。”去年从晚上6点到凌晨2点，长达8小时，今年预计缩短在2小时。 “我们就自己村内搞，不出马路了，也不去华富邨了。在村口停车场附近起阵，然后拜李灵仙姐，村内绕一绕，最后在附近的水渠旁边送龙归海。我专门研究过，这个水渠最后也是通向瀑布湾的。” 萧昆仑早前向警署询问，有无能申请如往年出村外舞火龙的可能，得到的回复是限聚令下，批核可能性不大。索性在村内自己小规模舞火龙，“我们没有负担，大有大搞，小有小搞，本来就是薄扶林村自己的节日庆典，就大家别忘了我们的精神，让大家开心一下也好。”萧昆仑这样说，“外村人要来参与，我们是开放的态度，欢迎大家来，但是要守规矩。” 对有可能造成村内人群聚集，违反限聚令的情况，萧昆仑坦言，只能靠自觉：“我们会有义工在旁边劝阻尽量保持社交距离。但真的有人不听话违反，那只能自己做好自己的事情。” 面对诸多困难、阻挠，包括村内委员提出质疑，萧昆仑依然坚持，即便限聚令再收缩到2人，也会想办法举行。因为这是一种精神传承，“如果你今年也来，可能会觉得比去年差好多，而且很闷，但舞火龙不是表演，也不是做秀，而是一个仪式，也是我们薄扶林村的精神。” 他说，希望火龙真能带来好运，驱逐瘟疫，让香港恢复元气。 花毕生精力，保护薄扶林村 采访后，我提出想看李灵仙姐塔。薄扶林村不大，但依山而建，道路错综如迷宫，于是他带着我好好逛了逛，沿路介绍这个香港罕有保存完好的古村。 薄扶林村有超200年历史，坊间甚至一直流传“未有香港，先有薄扶林村”的说法，因为香港1841年鸦片战争后才成为贸易港，而薄扶林村在1819年已有记载。 最早在此定居的是客家人，所建排屋至今还由后人使用，虽然几次修建，外观已与百年前迥异，但偶几间屋顶还保留当时模样。 这条古老的村子与整个港岛耸立的高楼大厦格格不入，但麻雀虽小五脏俱全，茶楼丶士多丶水果档丶菜市场都有，早上还有鱼档卖活鱼。村内自成一体，不排斥外人，能感受其中浓厚的街坊人情味。 萧昆仑10岁的儿子俨然小小导赏员，带我一路走一路说村子的故事。与路过的每个店铺老板打招呼，在客家排屋附近，他特别请我跟一位长者打招呼，因为这是村里所有人的“叔公”。 这里还曾是牛奶公司的牧场，村旁就是旧牛奶公司，算老一代村民的集体回忆。如今牧场倒闭，周围高楼叠起，小小的薄扶林村显得格格不入，又特立独行。 萧昆仑说从十多年前，发展商就开始逐步在村内“埋钉”，收购土地，为全面收购做准备。但他与一群原住村民舍不得村子，想用尽办法把村留住。 “我们采取的是比较柔和的方法，就是宣传薄扶林村的文化，历史。比如舞火龙就是其中的核心，让政府以及香港人看到薄扶林村存在的价值，”萧昆仑说，“薄扶林村不仅仅是一个旧村落，而是属于所有香港人的一份历史遗产。” 他数着过往与村民一起做过的事，把薄扶林村舞火龙推出去，在2017年终于拿到香港非遗认证。举办各种薄扶林村文化活动，十月的薄扶林村历史聚落节，端午节包粽，新年前夕的菜园地丰收节等。如今薄扶林村已成功申请列入世界文物建筑基金会（WMF）历史遗迹监察名单。 萧昆仑说自己愿花毕生精力，去保护薄扶林村。 坚持舞火龙，也是核心举措。大坑舞火龙日趋商业化，萧昆仑坦言这是个两难取舍：“你想推广出去，必然就要有商业化，或者增加一些新的东西。比如让龙看上去更大更华丽，就可以添加LED灯，为了安全系数可能也就不要插那么多香，或者不让那么多人围上去一起插香，但我不想这样做。因为香火本身就是火龙最核心的价值。” 鱼和熊掌不可兼得，他也还在寻找一条让舞火龙得以传承、同时尽量保持本土传统的道路。如开设工作坊，在社交平台宣传，邀请村外人士参观丶一起扎火龙等。 针对未来政府规划是否有让薄扶林村消失风险的问题，萧昆仑坦言，自己和村民能做的，唯有在传统文化推广上软性保育，增加村落被收购改建的成本。比如让政府意识到，一旦薄扶林村消失，薄扶林舞火龙也会随之消失。 “所以薄扶林村的舞火龙不能完全商业化，这样就失去了薄扶林村的精神和凝聚力。薄扶林村舞火龙和薄扶林村是一体的，如果有一天薄扶林村没有了，那么薄扶林村舞火龙也不会再有，世界上不会再有第二个薄扶林村，也不会再有第二个薄扶林村舞火龙。” 我很希望古老传说是真的，薄扶林村的坚持能有效，龙神真能听到村民祈祷，让COVID-19远离。但病毒带来的疫情再被控制或指日可待，香港的病是否也能被龙神一并带走？笼罩在香港人心上丶头上的阴霾又几时能扫清？ 临别之际，我诚心诚意向萧昆仑祝愿：“希望今年的舞火龙仪式能顺顺利利举行，真的能为香港带来好运。” 站在李灵仙姐塔下那一刻，无神论的我，真真切切地希望有神灵庇佑我脚下所站的土地。
